Մայիս ամսվա ամփոփում (մաթեմատիկա)

Մայիս ամսվա ընթացքում մենք ուսումնասիրել ենք հերեւյալ թեմամերը՝

Դաս 30. Թվի արկսինուսը, արկկոսինուսը, արկտանգենսը և արկկոտանգենսը

Դաս 31 Պարզագույն եռանկյունաչափական հավասարումների լուծման բանաձևերը

Դաս 32 Եռանկյունաչափական հավասարումներ

Իմ կատարած աշխատանքները՝


Մայիս ամսվա ընթացքում մենք շարունակեցինք մեր առցանց դասերի։

Այս ամիս ես ինձ կգնահատեմ 7, քանի որ բոլոր դասերին մասնակցել եմ, ակտիվ եմ եղել եւ բոլոր տնային աշխտանքները կատարել եմ:

Ուսումնական երրորդ շրջանի ամփոփում

Ահա և վերջանում է իմ առաջին ուսումնական տարին “Մխիթար Սեբաստացի” կրթահամալիրում։ Ուսումնական երրորդ շրջանը ցավոք սրտի անցկացրեցինք տանը, բայց տանը փակվելը մեզ չի խանգարել սովորելուն , նոր բաներ ուսումնասիրելուն և ինքնակրթվելուն։ Կարծում եմ պայմաններին մեզ հարմարվելը թոքր ինչ դժվար էր , բայց հաստատ ոչ անիրական։

Հայոց լեզու և Գրականություն

Փետրվար․

Այս ամիս ես մասնակցել եմ քննարկմանը ” Սոցցանցեր“-ի վերաբերյալ։ Կատարել եմ որոշ նախագծեր նվիրված հայ բանաստեղծներին։Ուսումնասիրել եմ գրողների կենսագրությունները, սովորել եմ բանաստեղծություններ, կատարել եմ վերլուծություններ և հետազոտական աշխատանքներ։Բանաստեղծներ՝ Հովհաննես Թումանյան, Վահան Տերյան և Եղիշե Չարենց։ Կատարել եմ նախագիծ “Ինչ եմ հասկանում մայրենի լեզու ասելով“։ Եվ իհարկե կատարել եմ վարժություններ։

Մարտ

Մարտ ամսից մեզ մոտ սկսվեց առցանց ուսումը։ Ես մասնակցում էի բոլոր դասերին։ Կատարել եմ նախագիծ՝ Համո Սահյան ։ Կատարել եմ առաջադրանքներ։

Ապրիլ

Ես շարունակում էի մասնակցել առցանց դասերին։Կատարել եմ նախագծեր՝ Անդրե Մորուա,Աշխարհին մաքրություն է պետք, Գարունն իմ տան պատուհանից։ Կատարել եմ առաջադրանքներ։

Մայիս

Ամփոթել եմ ” Սասնա ծռեր“։ նախագիծը։

Անգլերեն

Ակտիվ մասնակցել եմ բոլոր առցանց դասերին։

Կատարել եմ բազմաթիվ առաջադրանքներ։

Կատարել եմ նախագիծ՝ My favorite armenian:

Հասարակագիտություն

Պարտաճանաչ կատարել եմ բոլոր տնային առաջադրանքները։

Կատարել եմ նախագիծ ՝Գինին հայոց ավանդական մշակույթում։

Հայոց պատմություն

Կատարել եմ տնային առաջադրանքները։

Կատարել եմ նախագծեր՝ Սերնդեսերունդ ,Ընտանեկան նախագիծ, Գինին հայոց ավանդական մշակույթում։

Ֆրանսերեն

Մասնակցել եմ բոլոր առցանց դասերին։ Կատարել եմ առաջադրանքներ։

Կատարել եմ նախագծեր ՝ Je sais comment faire. ։

Կատարել եմ թարգմանական աշխատանքներ՝ Les enfants qui s’aiment , Le secret des oeufs de paques։

Չգիտեմ ամենավերջում ի՞նչ են գրում, բայց ես ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել, այն մարդկանց, ում կարղացա բացահայտել, այն մարդկանց, ովքեր մի ամբողջ տարի դիմացան և դեռ, պիտի դիմանան մեզ նման անկարգ սովորղներին, այն մարդուն, ով ստեղծել է մի ամբողջ նոր մոլորակ ու որտեղ սովորում են այսքան տարբերվող ու հիանալի աշակերտներ, շնորհակալ եմ բոլորից․․․ ուղղակի շնորհակալ եմ ու վստահ եմ, որ գալիք շրջանն ավելի լավն է լինելու:

Առցանց ուսման ամփոփում

Այս շաբաթը,կարելի է ասել,որ արդյունավետ եմ անցկացրել:

Հայոց լեզու և գրականություն առարկայից կատարել եմ Համո Սահյան նախագիծը։ Նաև կատարել եմ քերականական աշխատանքներ։

Ֆրանսերենից կատարել եմ թարգմանություն և վարժություն։

Անգլերենից կատարել եմ վարժություններ և տեքստային աշխատանքներ։

Հայոց պատմությունից ունեմ կատարած առաջադրանքներ։

Հասարակագիտությունից կատարել եմ առաջադրանքներ։

Մասնակցել եմ online դասերին։

Կատարել եմ անհատական Ընտանեկան նախագիծ։

Եղիշե Չարենց

Չարենցը նորագույն շրջանի հայ գրականության հիմնադիրն է ։ Նրա մասին շրջասույթներն են ՝ Հարդգողի ճամփորդ, Հայկական Բուսալո։

Ծնվել է 1897 թվականին , Կարսում։Նրա տոհմական ազգանունն է Սողոմոնյան ։ Ծնողները գաղթել էին Իրանի Մակու քաղաքից և բնակություն հաստատել Կարսում։

Չարենցի հիմնական գրքերն էին ՝

  • <<Երեք երգ տխրադալուկ աղջկան>>՝ նվիրված Աստղիկ Ղոնդախչյանին
  • <<Տեսիլաժամեր>> ժողովածուն
  • <<Ծիածան>>ժողովածուն՝ նվիրված Կարինե Քոթանճյանին
  • <<Տաղարան>> ժողովածուն՝ նվիրված կնոջը՝ Արփենիկին
  • <<Երկիր Նաիրի>>վետը՝ նվիրված Կարս քաղաքին
  • Շատ-շատ բանաստեղծություններ, պոեմներ, ժողովածուներ։

Գրողը մահացել է 1937 թվականին Երևանի բանտի հիվանդանոցում։Նրան քննադատում և կոչում են <<ժողովրդի թշնամի>>։

Տաղարան

Այս շարքը Չարենցը գրել է 1920-1921թթ։ Շարքում կա 20 բանաստեղծություն։ 1-18րդը ունեն սիրային բովանդակություն, իկս վերջին 2 տաղերը նվիրված են հայրենիքին։

Այս շարքում բանաստեղծը ստեղծագործաբար օգտագործել է միջնադարի վերջին բանաստեղծ Սայաթ-Նովայի ոճը։Սա կոչվում է բանաստեղծական ոճավորում։

Սաղարանի հերոսուհին գոզալն է՝ արևելյան գեղեցկուհին, իսկ շարքու Չարենցին ուղեկցում է Սայաթ-Նովան։

Ես իմ անուշ Հայաստանի
Ես իմ անուշ Հայաստանի արևահամ բարն եմ սիրում,
Մեր հին սազի ողբանվագ, լացակումած լարն եմ սիրում,
Արնանման ծաղիկների ու վարդերի բույրը վառման,
Ու նաիրյան աղջիկների հեզաճկուն պա՛րն եմ սիրում։

Սիրում եմ մեր երկինքը մուգ, ջրերը ջինջ, լիճը լուսե,
Արևն ամռան ու ձմեռվա վիշապաձայն բուքը վսեմ,
Մթում կորած խրճիթների անհյուրընկալ պատերը սև,
Ու հնամյա քաղաքների հազարամյա քա՛րն եմ սիրում։

Ո՛ւր էլ լինեմ — չե՛մ մոռանա ես ողբաձայն երգերը մեր,
Չե՜մ մոռանա աղոթք դարձած երկաթագիր գրքերը մեր,
Ինչքան էլ սո՜ւր սիրտս խոցեն արյունաքամ վերքերը մեր —
Էլի՛ ես որբ ու արնավառ իմ Հայաստան — յա՛րն եմ սիրում։

Իմ կարոտած սրտի համար ո՛չ մի ուրիշ հեքիաթ չկա․
Նարեկացու, Քուչակի պես լուսապսակ ճակատ չկա․
Աշխա՛րհ անցի՛ր, Արարատի նման ճերմակ գագաթ չկա․
Ինչպես անհաս փառքի ճամփա՝ ես իմ Մասիս սա՛րն եմ սիրում։

16 տողում հանճարեղորեն գեղեցիկ-պատկերավոր ներկայացված է Հայաստանն բոլոր ժամանակներում իր բնությամբ, մշակույթով, հոգևոր գանձերով։

Իրան եւ Իսրայել

Իրանի և Իսրայելի ներկայիս թշնամանքը Մերձավոր Արևելքի հիմնական խնդրի է վերածվել, որը կարող է հանգեցնել տարածաշրջանային մեծ պատերազմի։ Իսրայելը պարբերաբար սպառնում է, որ կարող է ռմբակոծել Իրանի տարածքը, այդ թվում` նաև միջուկային զենքերով։ Իսկ Իրանի միջուկային հավակնությունները դարձել են միջազգային քաղաքականության հիմնական խնդիրներից մեկը։ 

Իրանը չի ճանաչում Իսրայել պետության գոյության իրավունքը, ինչի մասին Իրանի ղեկավարները, հատկապես` նախկին նախագահ Ահմադինեջադը, հայտարարել է ՄԱԿ-ի ամբիոնից։ Երկու երկրների հարաբերությունները վճռական են մեր տարածաշրջանի համար և ուղղակիորեն կարող են ճակատագրական ազդեցություն ունենալ Հայաստանի վրա: Բնականաբար, մեզ համար կարևոր է փորձել հասկանալ այդ հարաբերությունների թաքնված ծալքերը։

Քարտեզին ուշադիր նայելիս դժվար չէ տեսնել, որ Իրանը և Իսրայելը որևէ լուրջ հակասություններ չեն կարող ունենալ. չկա ընդհանուր սահման, չկան տարածքային վեճեր, չկան շահերի լուրջ բախումներ։ Ավելին, նրանց աքցանում գտնվող արաբական երկրներն, իրոք, ունեն լուրջ հակասություններ և՛ Իրանի հետ և´ Իսրայելի, ու կարծես թե նման աշխարհաքաղաքական դասավորության պայմաններում նրանք պետք է դաշնակիցներ լինեին։ Երբ դիտարկում ենք Իրանի և Իսրայելի փոխհարաբերությունների պատմությունը, մի շարք տարօրինակ նրբերանգներ են նշմարվում։

Հայտնի է նաև բարդ սխեմաներով իրանական էներգակիրների ծածուկ մատակարարումը Իսրայելին, որին արաբական երկրները էներգետիկ շրջափակման մեջ էին պահում։ Նման անհասկանալի շատ օրինակներ կարելի է բերել։ Սակայն, դա չէ մեր նպատակը, այլ այն, թե իրականում ինչ ընդհանուր շահեր ունեն այդ երկրները, և ինչու են այդ հարաբերությունները գաղտնի պահվում։ 

Իսրայելի իրական խնդիրը Պաղեստինի հարցն է և արաբական երկրների հետ հարաբերությունները։ Արաբա-իսրայելական պատերազմներում Իսրայելը կարողացել է հաղթող դուրս գալ, սակայն նրանց պոտենցիալներն անհամատեղելի  են, որքան էլ Իսրայելը հզորանա, և պատահական չէ, որ  Քիսինջերը Իսրայելի գոյությանը տվել է 20 տարի ժամանակ։

Իրանն արաբական աշխարհի թիվ 1 սպառնալիքն է, ինչի շնորհիվ Իսրայելը արաբական աշխարհի թշնամուց վերածվում է կարևոր գործակցի, և պատահական չէ, որ Ծոցի երկրներն Իսրայելը դիտարկում են որպես կարևոր դաշնակից` մոռացության մատնելով պաղեստինցիների խնդիրը։ Առանց Իրանի Իսրայելը նման կարգավիճակ չէր կարող ստանալ։

Իրանը նույնպես շահում է այդ իրավիճակից։ Լինելով գաղափարականացված երկիր` Իրանի համար գաղափարական հաղթանակները նույնպես կարևոր են թե՛ երկրի ներսում, թե՛ երկրից դուրս։ Արաբական աշխարհի «աշխատավորներին» ցուցադրելով, թե որ երկիրն է, իրոք, վառ պահում իսլամական գաղափարները և իսլամական շահերը, և որ երկրներն (արաբական երկրների կառավարությունները) են դավաճանում պաղեստինցի ժողովրդի շահերը, Իրանը փորձում է դառնալ կարևոր միջազգային խաղացող և հավակնում իսլամական աշխարհի սկզբունքային առաջնորդի դերին։

Իրանը և Իսրայելը միմյանց համար կենսական նշանակություն ունեն, եթե, իհարկե, Իրանը չփորձի իրոք միջուկային երկրի վերածվել, ինչը կարող է իրական սպառնալիք դառնալ Իսրայելի և ողջ տարաշրջանի համար։

Հաշվետվություն 2020թ : Նախագծային ամիս

Հունվար ամիսը նախագծային ամիս էր , կամ այսպես ասած ճամբարային ամիս: Այս ամսվա ընթացքում կազմակերպվեցին բազմաթիվ ճամբարբեր և էքսկուրսիաների։

Մեր դասաժամերին ունենում էինք շատ հետաքրքիր քննարկումներ ։ Օրինակ հայոց լեզու և գրականություն դասերին ունեցել էնք քննարկում ” Սոցցանցեր” թեմայով, քննարկումներ էնք ունեցել “Պարույր Սևակ”-ի մասին և այլն։Անգլերենի ժամին կատարել էնք թարգմանություններ և վարժություններ։

Հունվարի 22-ին Ֆրանսերենի ուսուցչուհու հետ այցելեցինք Մատենադարանը։ Շատ հետաքրքիր էր այնտեղ։ Շատ լավ ժամանակ անցկացրեցինք։

Մատենադարից մի քանի կադր՝

Հունվարի 24-ին անգլերենի ուսուցչուհի Ապոյան Իրինայի հետ գնացինք սահադաշտ։ Այնտեղ մենք անցկացրեցինք շատ լավ ժամանակ։ Կարող եք դիտել նկարների ցանկը։

2019 թ սեպտեմբեր- դեկտեմբեր հաշվետվություն

Օգոստոս

2019 թվականը նոր ծանոթութըունների տարի էր։Օգոստոսի 18-20 եկա մուտքի ճամբար, որտեղ ծանոթացա իմ նոր ընքերների հետ։Օգոստոսի 23-ին մենք մեկնեցինք Արատես-մուտքի ճամբար,որտեղ ավելի մտերմացա ընկերներիս հետ։

Սեպտեմբեր

Հայոց լեզու եւ Գրականոգթյուն

Սեպտեմբերին արեցի իմ առաջին նախագիծը գրականությունից, նախագիծը արեցի ընկերուհիներիս հետ:Շատ հաջող եւ հեշտ նախագիծ էր: Նախագծում ներկայացրել էինք Ուոլթ Դիսնեյին ։

Եւ կատարեցինք շատ վարժություններ։Կատարել էնք Մայրենի ընթերցանություն,կատարեցինք քննարկումազատության մասին՝ հասկացանք, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի իր պատկերացումները և սահմաններըազատության հարցում։ Նաեւ գործնական քերականություն։ 

Անգլերեն 

Այս ամիսների ընթացքում մենք ուսումնասիրել էնք New inside out դասագիրքը։Կատարել էնք շատ վարժություններ, նոր բառեր էնք սովորել , դիտել էնք ֆիլմեր, որոնց շնորհիվ մեր բառապաշարը զարգարել էնք։Մասնակցել եմ Korean new year նախագծին։քննարկումներ էնք ունեցել։

Հասարակագիտություն

Սեպտեմբերին ուսումնասիրել էնք ԿրոններըԹրաֆիքինգը եւ ազատությունը։Հասկացանք,թե ինչ է նշանակում լինել ազատ, ունենալ սեփական կարծիք և լինել հասարակության անդամ

ՀՈԿՏԵՄԲԵՐ

հոկտեմբերին մեկնեցի Թուրքիա մեր բենդի հետ։Մինչ մեկնելը կատարել եմ աշխատանքներ ֆրանսերենից,ՀայոցՊատմությունից եւ նաեւ գրել եմ Թուրքական խոհանոցի մասին։ Հայոց լեզվից Բառակազմություն։

Նոյեմբեր

Հայոց  Լեզվի  դասին գրել եմ Սեւանավանքի մասին , Գործնական աշխատանք։

Հասարակագիտության ժամին խոսել էնք Պատիժ եւ Խրախուսանքի , Խիղճ եւ Ամոթ եւ երեխայիդաստիրակության յոթ կանոնների մասին։

հայոց պատմությունից կատարել էնք հետազոտական աշխատանք։

Դեկտեմբեր

Հասարակագիտությունից պատրաստեցի նախագիծ ՎանԳոգի– ի մասին։Քննարկել էնք այն թե ինչ է պետք երջանիկ լինելու համար ,Աշխատանքային իրավունքի մասին էնք խոսել եւ Աշխատանքային պայմանագրի։

Ֆրանսերենից կատարել էնք թարգմանություններ։

հայոց լեզվի դասերին Այս ամիսների ընթացքում կատարել էնք շատ վարժություններ, նաեւ զարգացրել մերբառապաշարը։ 

Բառային աշխատանք

1] Վերհուշ Վերջնագիր անի. Հուշագրոգրություն

2] հովասուն ամպագոռգոռ անք.

3]հանցապարտ դավադիր որեն

4] Նենգադավ մաքսատուրք ություն

5]դյուրավար ընթերցասրահ ույթ

6]ձյունածածք ծխնելույզ ելի

Թուրքական խոհանոցը. Ստամբուլի համն ու հոտը

Թուրքական խոհանոցը զարգացել է հարյուրամյակների ընթացքում՝ իր վրա կրելով թյուրքական, հայկական, արաբական, հունական և իրանական խոհանոցների ազդեցությունը: Թուրքական խոհանոցում մեծ դերակատարում ունի իսլամական արգելքը՝ խոզի մսի կիրառման հետ կապված: Ինչպես իսլամական աշխարհում, Թուրքիայում ճաշատեսակները նույնպես բաժանվում են երկու մասի՝ հարամ (արգելված) և հալյալ (թույլատրելի): Թուրքական ազգային սննդատեսակները բազմազան են։ Այդ սննդատեսակների հիմնական բաղադրիչները համարվում են կաթը, միսը, ալյուրը, բուսական և կենդանական սննդատեսակները և այլն։ Սննդատեսակները կարող են փոփոխվել կախված աշխարհագրական դիրքից և սոցիալական կարգավիճակից: Թուրքիայի խոհանոցի սննդամթերքները պատրաստվում են մեծ մասամբ գառի և հավի մսից։ Սև, Էգեյան, Միջերկրական ծովերի առափնյա շրջանների գյուղերում և քաղաքներում մսին փոխարինում է ձուկը և ծովամթերքները:

Թուրքական խոհանոցը հարուստ է հացի, կարկանդակների և թխվածքաբլիթների հարուստ տեսականիով:

Հացի մատուցումը սեղանին համարվում է ավանդույթ:

Փիթա – հաստ փափուկ հացաբուլկի: Մատուցվում է գրեթե բոլոր թուրքական սննդի կետերում: Ռեստորանները, որոնք մասնագիտացված են փիթայի ոլորտում, մատուցում են փիթան պանրով, մսի ֆարշով կամ էլ բանջարեղենով:

• Էքմեք – սպիտակ հաց: Մոխրագույն կամ սև հաց հիմնականում թխում են գյուղերում, համաձայն տնական բաղադրատոմսերի և հիմնականում վաճառվում են շուկաներում և տոնավաճառներում:

Սիմիթ – հացաբուլի, որը պատված է քունջութով: Թուրքիայում ամենուր վաճառվում է, այդ թվում նաև փողոցային կրպակներում:

Լահմաջո – հայկական պիցցա: Իրենից ներկայացնում է բարակ խմորե թխվածք, որի վրա քսվում է մսի ֆարշ, մանր կտրատված բանջարեղեն և համեմունքներ: Կծվությունը կապված է նախընտրելիության հետ:

Նաեւ Քեբաբը կամ քյաբաբը, որպես կանոն, պատրաստվում է տապակած մսից, որից թուրք խոհարարները պատրաստում են տարբեր ճաշատեսակներ:

• Դյոներ քեբաբ- Եվրոպայում քեբաբի ամենատարածված տեսակն է: Սա նույն արևելյան քեբաբը կամ քյաբաբն է:

• Իսքենդեր քեբաբ — մանր կտրատված ոչխարի միս, որը պատրաստվում է տոմատի սոուսում: Մատուցվում է յոգուրտի հետ միասին:

• Շիշ քեբաբ — ավանդական միս, լոլիկ և քաղցր պղպեղ՝ խորոված մանղալի վրա:

• Ադանա քեբաբ — պատրաստվում է մսի ֆարշից, կծու պղպեղից՝ խորովելով մանղալի վրա:

• Քյոֆթե (Քյուֆթա) — մսե գնդիկներ (կոլոլակներ): Պատրաստում են երկրի տարբեր նահանգներում, տարբեր բաղադրատոմսերով:

Թուրքական ապուրները (չորբալար) ունեն տարբեր տեսակներ: Ամենատարածված ապուրներն են՝

• Իշքեմե չորբասը — փորոտիքից ապուր (ոչխարի կամ տավարի), որին ավելացնում են սխտոր և քացախ:

• Մերջիմեք չորբասը — կարմիր ոսպից պատրաստված ապուր:

• Շեհրիելի եշիլ մերջիմեք չորբասը — կանաչ ոսպից և վերմիշելից պատրաստված ապուր

• Թարհանա չորբասը — թարհանայից պատրաստված ապուր: Ապուրը համարվում է թուրքական խոհանոցի առաջին ճաշատեսակներից մեկն է:

Միայն թե, որքան էլ տարօրինակ է, այստեղ ընդունված է արագ ուտել, ոչ թե հանգիստ վայելել համեղ ուտեստը:

Design a site like this with WordPress.com
Get started