Ազատություն, գաղափար է, որը արտացոլում սուբեկտի վերաբերմունքը իր իսկ ակտերին, որի ներքո նա հանդիսանում է դրանց որոշիչ պատճառը, և դրանք անմիջականորենպայմանավորված չեն բնական, սոցիալական, միջանձնյա-շփումային, ներքին-անհատականկամ տոհմա-անհատական գործոններով։ Որոշ մարդիկ սահմանում են ազատությունը, որպեսհանգամանքների հանդեպ գերակայությունը՝ գործից տեղյակ լինելով, մյուսները, Շելլինգիպես, պնդում են, որ ազատությունը բարու և չարի տարբերակել կարողանալու հիման վրաընտրություն կատարելու կարողությունն է:
Ըստ մարքսիզմի՝ մարդը մտածում և գործում է ելնելով դրդապատճառներից ու միջավայրից, ընդ որում՝ միջավայրում հիմնական դերը պատկանում է տնտեսական հարաբերություններինու դասային պայքարին։ Մարդու՝ վերլուծության, ինքնավերլուծության, մոդելավորման, իրգործողությունների արդյունքներն ու հետևանքները պատկերացնելու ունակությունը, ըստմարքսիստների, մարդուն ազատ չի դարձնում։
Սպինոզան սահմանում է ազատությունը որպես սեր Աստծո հանդեպ և Աստծո սեր՝ մարդուհանդեպ. «Դրանից մենք պարզ հասկանում են ենք, թե որն է մեր փրկությունը կամերանությունը կամ ազատությունը, այն Աստծո հանդեպ մշտական և հավերժական սիրո կամմարդու նկատմամբ Աստծո ունեցած սիրո մեջ է»:
Յասպերսիէքզիստենցիալիզմի համաձայն՝ մարդն ազատ է հաղթահարել աշխարհիլինելիությունը սեփական անձի ընտրության ճանապարհին:
1. Complétez avec le verbe « vouloir ». Pour les vacances
• Je veux aller à la campagne.
• Mon mari veut aller à la montagne.
• Mon fils veut aller au bord de la mer.
• Mes filles veulent aller à Paris.
Désirs
• Max et Léa veulent se marier.
• Emma veut devenir actrice.
• Jean veut changer de voiture.
• Nous voulons changer d’appartement.
2. « Pouvoir ». Complétez.
• Sylvestre est très fort: il peut soulever deux cents kilos.
• Certains moines peuvent rester plusieurs jour sans manger.
• -Je ne peux pas fermer cette fenêtre. Est-ce que vous pouvez m’aider ?
• -Est-ce que je peux essayer cette robe? -Bien sûr, vous pouvez aller dans la cabine 2.
• Il y a trop de bruit: je ne peux pas travailler.
3. « Devoir ». Complétez selon le modèle manger, maigrir, dormir, partir, aller à la banque, attendre.
• Je suis fatigué. Je dois dormir.
• Il est trop gros. Il doit maigrir.
• Tu es trop maigre. Tu dois manger.
• Je n’ai plus d’argent. Je dois aller à la banque.
• Nous sommes pressés. Nous devons partir.
• Vous êtes en avance. Vous devez attendre.
4. « On peut ». « On ne peut pas ». « On doit (il faut) ».
Récrivez. Continuez. Partir quand on veut – aller où on veut – réserver sa place – voir un film – dormir – porter beaucoup de bagages – partir à l’heure – utiliser son ordinateur – téléphoner – mettre sa ceinture – se reposer
En voiture : On peut partir quand on veut. On peut aller où on veut. On doit mettre sa ceinture. On ne peux pas dormir.
En train : On peut porter beaucoup de bagages. On peut utiliser son ordinateur. On peut se reposer. On peut téléphoner.
En avion : On doit réserver sa place. On peut voir un film. On doit partir à l’heure. On peut dormir.
5. Faites des phrases avec « pouvoir », « devoir », « vouloir ».
• On peut fumer dans un restaurant, mais on doit aller dans un espace réservé.
• On peut voter à dix-huit ans, mais on doit être inscrit à la mairie.
• Si tu veux être musclé, tu devras faire du sport.
• Si vous voulez faire des progrès, vous devez travailler.
Activité 4 – Répondez comme dans l’exemple.
– Elle veut une jupe ? – Non, elle n’aime pas les jupes.
– Vous voulez un sac ? – Non, je n’aime pas les sacs.
– Vous voulez un livre? – Non, je n’aime pas les livres.
– Elle veut un portefeuille? – Non, elle n’aime pas les portefeuilles.
– Vous voulez des jeunes? – Non, je n’aime pas les jeunes.
Vanevan Monasteryis a monasterylocated along a gorgesouth of the village of Artsvanist, southeast of Lake Sevanin the Gegharkunik Provinceof Armenia. The main church of Saint Grigor, was built in 903 by Prince Shapuh Bagratuniand his sister Mariam, siblings of King Smbat I. The church located on the southern end may have been built around the same time, while the gavitbetween the two was added at a later point in time. Saint Grigor was renovated and restored by King Gagik Iof the Bagratiddynasty in the late 10th century. During this restoration a surrounding wall was built.
The church has four central archesthat widen progressively. An addition of a corner course between the arch bands allows this to occur. Vanevan and Tatevare the earliest such examples of this. Saint Grigor’s drumis octagonalfrom the interior and exterior with an inscription on the latter that dates the church. The drums of both churches have an identical decorative molded band, leading to the belief that they were contemporaneous with one another. Only the dome on the main church has survived, while the drum and dome of the other have since collapsed.
Behind the monastery is a spring and cave which leads out to the top of the ravine. It is said that it was once used as an escape route from Turkish invaders. Headed east up the side of the ravine behind the monastery not too far away is a large but now broken khachkar monument. Also in the vicinity just south of Artsvanist is an early cemetery and remains of a church. Approximately three kilometers south of this is Kolataki Saint Astvatsatsin Church from the late 9th – early 10th century and Hnevank from the 10th century. Nearby is also the cyclopean fortress Bruti Berd.
Աննա Խաչատրյան 